第24章桀杀龙逢、囚履一（1/2）

桀王昏庸荒政，大夫关龙逢深深为此忧心忡忡。好不容易盼得桀王上朝一回，但他不是听政务得失，问的却是关于新宫的坐落与图样之事。龙逢于是手执历纪黄图，冒死进谏，说：“恕臣直言，古代的人君治理天下，以礼、义为基础，恭、信为根本，谦益逊让，爱民节财，所以才能够使得国邦长期安定，江山社稷持久巩固，宗庙不绝祭祀。而观大王，却反道逆行。立下制度，自己却不去遵守；许下承诺，从来不能够兑现。滥施王命，随意发号，强加本意于外旁。处置政公太过敷衍而不求成绩，横索诸侯颇多苛刻而不思安抚，对待百姓一味强征豪取而不加体恤，惟图自己快活，全然不去顾及，不去考虑他人的疾苦。如果税赋、徭役大众不胜其力，耗费钱财没有穷尽，动辄诏命天下过滥、过频而无度，无节制，那么后果将会是导致百姓心不归附，君子鄙弃不齿，诸侯也不情愿来朝，上天也由是非但不会予以眷顾与护佑，更要降下灾殃危及到大王的头上而最终演变成杀身之祸。

“自打喜妃入宫，大王朝夕不离美人，手不弃觥筹，饱于痴迷声乐，很以为得意，却抛其他一切于脑后而不置，甚至连祭祀宗庙这样重大的事情也草草了了，只为了赶着去陪伴女华池塘**舟。臣子们因此纷纷议论于朝堂内外，庶人交头接耳在街首巷尾。君王是臣民的表率，行为举止关系到了世俗风气的流行。而今朝野上下德操品质大不如从前，已经恶劣到追求奢侈却不注意节俭，重视钱财却鄙夷亲情，贪图利益却忘掉节义，尔虞我诈，违背信誓。更有甚者，明火执仗，草菅人命，完全不顾及法律的存在。大王呀，您如果自身不予修养，朝纲不予整治，法规不予严施，人民不予教化，世风不予端正，任由之长此下去，大厦将倾，国将不国。

“臣所吐之言，发自肺腑，是为了社稷担忧，为大王担忧呀，望求大王三思早醒。”

桀王闻奏，不由胸中火起：“前番耆老讥讽朕是亡国之君，今日尔又同样出此恶言，作为臣下，安敢藐视天颜，见辱君王。如不加以重惩，朕之威严何立？”命武士将龙逢推出金殿斩首，并且焚烧了黄图。

群臣急忙保奏说：“龙逢虽然冒犯圣听，但是忠直之言每多逆耳，望请大王赦免他的死罪。”

桀王强压了一压怒气，说：“姑且免他一死。”将龙逢暂时囚于牢狱之中。

退朝之后，干辛、踵密奏桀王：“龙逢今日于臣众之前诋毁我王，其罪本该当诛杀。不杀而囚之，只恐以后诸臣见不杀龙逢而增胆气，冒谏纷纷，大王怕是不能坐享安乐呀。”

桀王“唉”了一声，说：“本欲杀他，怎奈何众臣保奏，不便驳回，所以才把他投入狱中。为人君者，一言九鼎，难以收回，不宜复杀龙逢呀。”

二奸佞说：“想杀龙逢又有什么为难的呢？可以发一道密旨入狱中，赐他死命，对外只说突发恶疾暴毙。一则掩塞众臣的口舌，二则杜绝妄谏之路。这样，大王不就清静了吗？”

桀王点头称善，于是发密旨给狱官，绞杀了龙逢。可怜正直忠义之臣殒命，死无其所。奸佞弹冠相庆，而贤德掩面哭泣。

时，有商侯名叫履一（子姓）。之母名叫扶都，见白虹贯月意感而孕。乙日生产，为小儿取名履一，字天乙。商侯循祖制承国以来，凡国事不论大小必亲问躬行，不敢有一丝的马虎，治理本土井井有条。期间发生了一件十分奇异的事情，有一株谷子在公厅堂前长了出来，黄昏发芽，到了次日天亮的时候，其茎就已经有两只手合围起来那么粗了，高达过丈。官吏请求占卜这件事情的缘由。

商侯劝退了他，说：“呈现某种吉祥是幸福的先兆，但是见到吉祥的东西却去做不好的事情，那么幸福也就不会来了。怪异的事情往往是灾祸的先兆，不因为怪异的出现而继续去做好的事情，那么灾祸也就自然会远离了。”

从此，他早上堂，晚罢公，慰问生病的人，凭吊死者，尽力安抚百姓，鉴查一切可能有未尽人君事责的地方，治内上上下下无不体受到他备至的关怀与恩泽。商侯的贤名由是远播，深得商国臣民的拥护与爱戴。臣民也无不仿效主上，各在其职尽己所能。君民同心戮力，商国由此大兴。而那株奇异的谷子，未存在多久便就自己消失了。

商侯向来敬重直谏之士，闻知关龙逢之死，心有不平，叹息流泪，大哭说：“龙逢之死，都是一班佞臣谤言于王而害了他呀，像这样昏暗的朝堂，何日才会见得光明？”望空遥祭，并使人远赴关家吊唁。

干辛知道了这个事请，顿起祸心。因为他从来没有从商侯那里得到过任何的好处，久欲泄己私愤。于今见机会来了，当然不想错失，他心说：“履一，我必要陷你于难堪的境地。”上奏桀王：“商侯履一同龙逢系属一党，大王缢死龙逢，履一背出怨言，只怕从生反志。”

桀王说：“可以召他入朝，囚禁于僻地，以杜绝日后敢出针对于朕而怨言的人。”立即下旨召商侯来京。

旨意下到了亳，商国的众臣齐向商侯劝说：“桀王喜怒无常，性情孤僻且心胸狭窄，偏听偏信于一班奸佞，随意猜忌臣下与诸侯。此次突然召宣侯爷，前途难卜。只怕是哭龙逢之故而招致的凶祸，劝侯爷罢足此行。”

商侯摇了摇头，说：“不朝即为抗上，抗上按法理不容，难免引至王军讨伐，横加兵祸。不能因为本侯一人图一时的平安而累及商国万民遭殃，更不忍见我大好疆土焦赤千里，生灵涂炭。”于是，当即起程，乘车驰往王都安邑。

一路无话，商侯至朝。桀王一不听，二不问，更不容申辩，连个罪名都未定，即将商侯囚禁在夏台（狱名）。

朝中有中大夫名叫费昌（嬴姓），先祖大费（即后来的大秦国、大秦朝的始祖）曾经辅佐大禹治水。这一天，费昌见到二日并出于天上的奇异景象。东边日头高升焰炽，而西边的日头低沉昏暗，大为惊诧，连忙备下祭礼，向河伯冯夷求解。

冯夷说：“西日代表有夏，东日代表有商，夏朝将要灭亡，商国即将兴起。”

费昌于是心附于商侯，打算拼尽全力，救他出夏台。

一日临朝，费伯出班奏本：“臣冒昧，不曾听说商侯犯有什么罪过，敢问大王，将他囚禁于夏台，是什么缘故呢？”

桀王说：“履一背地之中妄言朕躬，故而囚禁于他。”

费昌说：“背地的言论没有实迹明据，大王不可以捕风捉影，轻易因此罪罚于人。何况商侯的大贤之名天下没有不知道的。百姓见大王无辜囚禁商侯，纷纷抱有不平，争相奔走，呼喊‘冤枉’。大王应当早早发下赦旨，开释于他。一则安定百姓，根断是非；二则显示大王的无比宽仁，不予非议大王嫉贤的人以口实。商侯感王恩浩**，也必然会对大王忠心耿耿，鞠躬尽责。”

本章未完，点击下一页继续阅读。