第222章 坐（1/2）

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林殊没有理会弹幕上的调侃，往嘴里扔了一块奶片。

“再讲个延伸的点，古代参加宴会入席的时候，对於坐姿也有严格的规定...”

“那时候的坐姿，基本分为四大类：坐、跽（ji）、箕踞、蹲踞。”

“坐就是双膝跪地，屁股完全落在后脚跟上...”

林殊收起盘著的双腿，在凉蓆上摆了一个跪坐的姿势。

“这个就是坐！”

“李白到五松山去玩，晚上在一个农妇家中借宿，写过吃饭的场景：”

“跪进雕胡饭，月光明素盘。”

“跪进说的就是跪坐俯身，双手捧饭奉上，是非常恭敬的待客、奉食姿態！”

“跽同样是双膝跪地，但要求腰背挺直...”

林殊摆正姿势，手在腰上比划了一下，“这种坐法就是『跽』。”

“跽坐也叫危坐，正襟危坐的成语就是这么来的，说的就是这种端庄的姿態。”

“危坐焚香对古书，一窗松影落阶除。”

“跽坐姿態端正肃穆，是古代读书、会客、见尊长专用。”

林殊重新盘坐在蓆子上，跽坐的姿势確实有点累，佩服古人的钢铁膝盖...

“上面说的这两种都是席地而坐的標准礼仪坐姿。”

“如果像我们今天这样把腿伸在前面坐著，这就叫箕踞。”

“白居易出去玩的时候就说过：半酣箕踞坐，自问身为谁。”

“虽然这样坐著很舒服，但是在古代，这是一种很失礼的行为，唯有隱士醉酒才敢如此，尽显洒脱不羈。”

“而蹲踞类似於咱们现在蹲坐在地上，这在古人眼里也是一种野蛮的坐姿...”

“为什么这两种坐姿被古人视为不雅呢”

“因为古代穿的裤子和我们现在的不一样...”

林殊脸上不自觉的带上了笑意，清了清嗓子才继续说道：

“《说文解字》中说：絝，脛衣也。”

“就是只有两条裤筒，没有缝合襠部，纯粹是为了套在腿上保暖，外面必须罩裳，也就是长裙遮羞...”

“从先秦到西汉，上至王公贵族，下到平民百姓，都是穿这种开襠絝。”

“有钱人家里的絝，用细绢丝绸来做，所以生活奢侈的富家子弟也叫紈絝子弟。”

“一直到了隋唐时期，隨著高脚桌椅、胡床、绳床的普及，合襠长裤才慢慢成为全民主流，长裙裳慢慢退出人们的日常生活...”

“唐朝的裴度有一次在亭子里休息，就写了一首诗：脱巾斜倚绳床坐，风送水声来耳边。”

“还有杜牧也写过：天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”

“这里的坐，就是跟我们现在差不多，坐在高处，垂足閒坐...”

“到了宋朝之后，成人就彻底告別开襠裤，只有在婴幼儿时期才会穿！”

“所以你们想想，在合襠长裤没有普及之前，穿著这样的裤子箕踞在地上...”

“是不是感觉在耍流氓，是不是对人的一种侮辱”

“当年荆軻刺秦王失败之后，他就这样靠在柱子上，双腿岔开，箕踞而坐。”

“看著始皇帝，他的这个姿势，就是在刻意羞辱。”

“属於伤害不大，但侮辱性极强！”

话音刚落，弹幕上已经剎不住车了。

“等一下…开襠的”

“我刚才脑子里自动生成了画面…不行了，我需要用洗洁精洗一下脑子。”

“怪不得箕踞是侮辱！这不就是当面给人看…那啥吗这特喵的是流氓罪吧”

“楼上別说了！我已经不敢想了！”

“我已经在脑子里想像出那个刺杀失败的画面了...哈哈哈，真的要笑死！”

“师傅你確定今晚这是文化科普，不是单口相声吗”

“信息量太大了…我的知识体系正在崩塌重建中。”

“我一会要去看一下古装剧，但凡不是开襠裤的我就差评...”

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