第二百九十六章 南洋惊魂记（2/2）

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看着是A4纸打印，还带着刚出机器的墨香气，大概是复印的原版内容。

这里面，内容很丰富：

使馆的搜救公文、警署职员的调查报告、还有疗养院的治疗记录，连带着马克自己的笔记复印件、私人绘图复印件、照片，满满当当，沉甸甸塞进文件袋。

周牧野看了一遍。

和自己事先了解的信息差不多，他大致浏览，把注意力，集中在图片资料。

《南洋惊魂记》这本书，摄像作品已经模糊，没法辨认细节。

档案袋里的照片，是从胶卷上洗出来的，是原始底片的清晰度。

档案的照片。

是四十年代的彩印照片技术，和现在的色彩度当然是没法比，好在比黑白的，收入了更多颜色信息，也多了更多参考价值。

第一张照片。

是马克站在远处山坡上，拍摄的金顶藏师庙全景图。

眼前的金顶庙，大概有半个足球场大小。

四方形态，正好嵌入鱼尾峰山腰处的冰川凹洞，一半建筑，都被笼罩在半洞形的阴影下。

四方围墙，夯土压实，稍微朝外侧倾斜，表面被茭白石料涂满，下墙为了稳定，还堆集起黑灰山石，形如砖墙，错层错位排布。

墙内，包裹着众多风格杂糅的古建筑。

先前。

马克在《南洋惊魂记》提起过。

这座金顶藏师庙，一开始，是李玄感修建的唐朝道观，后来，被红袈沙弥继承，经历千年的增改修缮，才变成金顶藏师庙。

有了照片作证，他的观点确实立得住脚。

可以看到，前门、中庭、塔楼、正殿、左右偏殿、后殿、园林，沿着中轴线，对称分布。

这是很明显的唐朝殿宇式布局，不管是寺庙还是道观，都只在这个格局上做增改，保持中轴线格局不动。

这座金顶庙，可以看得出来，依然保持着中轴线格局，只是建筑的外立面，已经全被改变。

大殿、前殿、后殿、偏殿的所有屋顶，全部从隋唐时期的翠瓦，换成了棕色陶瓦，外立面，也由隋唐时期的“白墙红柱”，变成了尼泊尔的泥棕红土色，两侧鸱吻变成金顶尖塔。

屋檐下。

垂下七色帷幔，金丝线编织佛轮，垂下彩幅经幡。

在建筑的四个角落，新增了三层夯土基台，修出十几米高的白塔宝刹，层层半圆球堆集，顶部尖锐如针，牵连着无数彩色经幡。

而在前庭的院子里。

还有一座几十米高的九层金塔，形如竹笋、层层收窄、通体施金、刺破青天。

周牧野看到这个宝塔时，明显眼球一阵，瞳仁睁大。

这个金顶藏师庙，怎么莫名其妙跟灵仙观的轮廓那么像？

他察觉到蹊跷，拿出手机，翻出赵拓和小花提供的康森集团大楼、以及灵仙观的照片。

两相对比，跟照片里的俯瞰图，几乎是一模一样。

只是说。

灵仙观，把所有的尼泊尔元素完全剔除，保留了建筑的结构、形制，恢复到了唐朝道观的外部状态，地基尺寸、门头规格、柱台走廊、中庭、大殿等，几乎跟马克的金顶藏师庙完全一样。

周牧野脑海炸起火树银花，猛然间抬起头：

“金顶藏师庙，实际上，就是灵仙观！”

他已经感觉，自己抓到了新线索，拿起烟盒，打火机啪嗒响动，嘬着烟把子吞云吐雾：

“我记得。”

“康森集团大厦的顶部，有一座唐朝道观，这座观被整体拆解，编号打包，运送回国，然后在大厦顶楼拼装，后来，玄学大赏不是开幕吗？在此之前，灵仙观也被转移到地下五层。”

“如果是这样的话，康新志其实搬迁的不是什么唐朝寺庙，而是这座金顶藏师庙，只不过为逃避审查，才恢复成道观的样子！”

“从始至终，都只是这一座金顶藏师庙，在搬来搬去。”

源间扇了几下雾气：

“那，原本的红袈藏师去了哪里？”

“或者说，康新志，真的遇到接近两百岁的藏师了？”

周牧野继续翻看照片，第二张照片，是马克拍摄的“红衣藏师”。

这是个。

大概一米七的干瘦老头，七八十岁的年纪，衰老体弱，气血已经耗尽，身体也佝偻得形如虾仁。

满脸褶子，皮松得几乎挂不住肉了，身体上开始遍布老年黑斑，锁骨好像两个衣架子，撑在脖子两侧，

他穿着玄色僧袍，身体之外斜围着土红色袈裟，脖颈间挂着土红珠串，盘绕两圈，穗子堆集在宽松衣领间。

衰老如此，怎么也得百岁左右了。

但是，这双眼睛却亮得出奇，黑白分明，瞳仁漆黑。

有点像，刚刚浸润泉水的黑棋子，冒着狡猾圆光，隔着照片，都能感觉到，这股诡异的窥视感，盯得他后背直发麻！

漆黑、狡猾、形如冷血动物，打量猎物，警惕危险。

这个眼神！

怎么感觉似曾相识啊？

。