第190章 刘据：大汉怎么分西汉东汉？（2/2）

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她虽然博览群书，但一些细节还是不甚了解的。

公羊传？

不是《论语》《大学》这类典籍，倒是有些出乎意料。

她安静坐着，没有插话，目光在白易与刘据之间来回，心里回想看过的后世记载。

课本上只写了董仲舒和独尊儒术，却没细说儒家内部还有这般分支，她原先以为儒家便是一体，没想到里面门派众多。

白易轻轻颔首：

“公羊学自有长处。它更看重现实治国，不空谈空泛的德行，还讲究‘大复仇’，和后世流传的‘以德报怨’完全不是一回事。”

刘据神色微动，下意识反问：

“以德报怨？那何以报德？”

这句话几乎是脱口而出，像是刻在骨子里的念头。

白易哈哈大笑。

长孙皇后低声补了一句：

“原句本是‘以直报怨，以德报德’，这样善恶才能分得清楚，善待他人的本心才会得到回馈。”

话说完，她自己也恍然，又小声感慨：

“这话本来就摆在那里，后世儒生随意曲解，实在莫名其妙。”

白易朝她比了个赞，再转向刘据：

“但公羊学本身也藏着弊病，这也是它后来慢慢被儒家舍弃的缘由。”

刘据脸色一变。

天幕之下，两汉的儒生皆是心头巨震：公羊学，居然被后世抛弃了？

青年刘彻眉头紧锁。

这可是他亲自定下、大力推行的学说，若是被后世舍弃，难道是他当初做错了？

他脸色冷了下来：

“来人，传董仲舒过来。”

他声音不算洪亮，殿内众人却听得一清二楚。

文官们彼此对视，无人应声。

公孙弘心底一惊，他本就是公羊学派中人，这下麻烦了。

他站在原地，额头渗出一层薄汗，嘴唇几番翕动，终究没有出声辩解。

客厅之中，刘据深吸一口气。

“还请白公子指点。公羊学为何会被后世儒生舍弃？”

他双手搭在膝头，身子微微前倾，神情恳切。

卫子夫坐在一旁，目光静静落在白易脸上。

霍去病放下水杯，向后靠在沙发上，凝神等着下文。

白易微微点头，向后靠在沙发上，伸出右手缓缓说道：

“主要是两大症结。其一便是所谓的‘微言大义’，其二，是谶纬之学被人肆意滥用。”

刘据低头思索。

这两个名词他都听过，只是从前从未察觉其中隐患，彼时儒生本就是这般解读经典。

长孙皇后也有些意外，她原本以为问题出在天命之说上面，转念一想又否决了，后世儒家同样讲天命，只是换了一套说法。

卫子夫、霍去病听得云里雾里，完全跟不上其中门道。

白易留给刘据片刻思索的时间，接着开口：

“所谓‘微言大义’，就是解读《春秋》的时候，认定书中每一个字、每一处措辞，都藏着特殊深意。”

他顿了顿，斟酌着该怎么举例：

“就拿《春秋》里一句有名的记载来说：郑伯克段于鄢。本意只是记录郑庄公在鄢地击败弟弟共叔段，简简单单记下一件史实。”

白易摊开手，笑了笑：

“若是公羊派的学者来解读，味道就完全不一样了。”

“为何称‘郑伯’，不叫郑庄公？这是史书在贬斥郑伯。”

“为何用‘克’这个字？是暗示郑庄公把亲弟弟当成仇敌来对付。”

“特意写上‘于鄢’，是在点明，哪怕逃到再远的地方，郑庄公的过错也必须被斥责。”