第534章 童婚旧夫（1/2）

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女子名叫阿禾，成婚时十三岁，丈夫十五岁。

两家为躲荒年并户，把两个孩子写成夫妻，才能共同领一份迁民粮。少年后来被征粮队带走，再无音讯。

“婚书呢？”兵部书吏问。

阿禾拿出半张被火烧过的纸。只剩双方小名，没有官印。

三户父母都说她撒谎。有一户甚至愿拿出完整族谱，证明失踪儿子肩上有胎记。骨骸上看不出胎记，族谱却是三年前补修的。

阿禾不争身份，只说银锁背面的“命”字少一点。拓印果然如此。

“我给他磨掉的。”她道，“他说长命没用，活下去才有用。”

这一细节无人事先公开。

裴砚舟又查少年牙齿。骨龄约十五，长期缺粮，与阿禾所述吻合。军服扣子来自迁民营，不是正规军。

证据更支持阿禾，却仍不能完全排除三户人家。

她没有要求把骨骸判给自己。

“我只想让碑上写他的小名，小石头。”

“那你的妻子身份呢？”

“不用写。我们当时都不懂什么是夫妻。”

这是她自己的选择。

三户人家中，两户退出认领。最后一户仍坚持儿子就是小石头，同意暂以共同祭扫人登记，待找到更多证据再改。

少年碑上写：小石头，约十五岁，迁民营送药者。亲缘待核。

没有“童军英雄”，也没有强行补上一对苦命夫妻。

阿禾在碑前放下一只新银锁，转身时问沈令仪：“我如今再嫁，会不会算重婚？”

“不会。旧婚是否成立尚待核，你本人也明确不主张夫妻关系。”

阿禾松了一口气。

她身后，一名军官却悄悄离开墓地。

阿禾离开墓地前，又把半张婚书取回。官署原想将它留下作证，她说自己日后还要用来解释为何户籍上曾有一段婚姻。

承明厅只留摹本，原件归她。她可以保存，也可以烧掉。

三户认亲者中最后留下的那一家，也取得共同祭扫凭据，却不得在碑上擅加家姓。祭扫不是所有权，先来上香的人不能因此决定死者是谁。

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