第四千五百七十章语录（1/2）

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传统大魔王是带着自己的军队席卷八荒，派出各种魔物威胁普通人的生活。

然后就会出现勇者。勇者得到大家的支持，磨炼自己的技能，收集最好的装备，去往魔王城打败魔王，斩断绝望重建希望。

魔王希望统治世界，用武力征服世界，建立一个唯我独尊的国家。大魔王都很纯粹，就是单纯地恃强凌弱，没有什么理念。

杜兰想要做一个有理想有抱负的大魔王，希望推广无神论，希望解构神灵，希望大家做人就是要靠自己。

在一个存在神灵的世界推广无神论，多少有些不合时宜。

但他就是这样的人。

当然杜兰知道自己说‘神不存在’，大家不会信。如果自己屠神，把神一个个都干掉，也没用。那时候杜兰就成了新的神，还是会有信徒拜杜兰。

光是说‘神不存在’不行，必须让大家拥有自己做主的力量，到时候大家自然会主动地反抗神灵。

就像孩子长大反抗父母一样，凡人变强自然会反抗神灵。

虽然不可能所有人都反抗，但肯定会有反抗者。

到时候神有两个选择，向凡人动手，或者接纳凡人成为平等的存在。

总之杜兰传播力量，其他的就是个人的选择。他也无法控制所有人的内心。

无神论不是否认神的存在，而是否认的神的唯一主体性，否认人是神的附庸。

这种思想，杜兰会通过对话表达，编一本他和学生谈话的《无神语录》。

“我要掌握对美好的定义标准。”杜兰知道光是反对神是不行的，神不对，也不能证明自己就对了。

杜兰要证明不信神的生活更好，光有力量不行，还得有个标准。

儒家为什么经久不衰？因为他们定义了美好。

就像孔子和弟子在河边弹琴聊天，问弟子们都有什么理想。有弟子说自己想要统治弱国，让弱国强盛起来。也有弟子说自己想让穷国变得富裕。最后有一个弟子说自己只想弹弹琴唱唱歌，天热了就下水洗澡，等到晚上就回家。

最后孔子说自己赞同弹琴唱歌、天热洗澡的理想。

为什么？孔子明明鼓励大家做官，为什么谈理想的时候却赞同了最没出息的理想？因为做官是手段，最终目标就是每个人都能幸福生活。

把弱国变成强国，把穷国变成富国，并不代表大家都幸福，也可以是穷兵黩武，劳民伤财。

做自己喜欢做的事情，谁能说错呢？这是最具有普遍意义的幸福，也是最难实现的理想。

就算是反对儒家的庄子也希望‘相濡以沫，不如相忘于江湖’，也是希望大家能过自己的小日子。

墨家也一样，兼爱非攻的目标也是每个人都能老婆孩子热炕头。

这种从小我出发的终极理想，没人可以说错。

把弱国变成强国、把穷国变成富国，或者让百姓移风易俗，目标很远大，但实践起来需要大家出钱出力，就有人不幸福。

让每个人都幸福太难了，比征服世界都难。无限月读都不能实现。

儒家的路线可以是错的，但不能说儒家的终极理想错了。谁不想老婆孩子热炕头，谁不想做自己想做的事情？

“所以我也提出‘老婆孩子热炕头’的终极理想。如果神能帮忙，神就是盟友。如果神不能帮忙，神就是敌人。无神论不是杂乱无章，也得有一个努力的目标，得证明和神平起平坐才是更美好的未来。”杜兰表示自己要向孔子学习，提出人人都幸福的终极目标。

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