第一千一百七十四章 拦马问将军，吾子何时归（1/2）
松江府上下都很愤怒，除了没抢到山东的宝钞之外，还有徐州机械厂，居然开始饿着松江府了！这件事让松江府更是着急上火，松江府的驰道、漕运、造船厂等着铁马下锅，但徐州机械厂不赶工期，端着架子告诉松江府，且等着吧！
????松江府要铁马，江左江右、湖北湖南、广东广西也都要铁马，你要说万历维新这杆大旗，这些地方也都是大明的腹地，把单子一排，谁下的单子早，就给谁，谁给钱快，就给谁。
????松江府能怎么办？为了抢到足够数的铁马，松江府只好发挥自己经济优势，更高的定金，更快的回款，来确保铁马的供应。
????有意思的是，松江府很多人都觉得徐州府是山东，连带着把这股子怒气，全都撒向了山东地面。济南搞出了十里迎圣，捞到了圣眷，松江府更有钱，三十里迎圣也能办，甚至跑到扬州府迎圣，也不是不可以，关键还是圣眷。
????可惜，皇帝直接否决，连个机会都没给，让松江府上下憋得这口气，没地方撒去。
????朱翊钧抵达了晏清宫行宫后，休息了一日后，宣见了次辅王家屏，王家屏这个次辅，本来说好的一年，却待了两年的时间，距离权力中心越近，权力就越大，王家屏这个次辅，这两年有点名不副实了。但王家屏办了很多的事，让朱翊钧十分的满意，万历维新之中，擅长装糊涂的王家屏似乎没有什么卓越的贡献，但其实是善战者无赫赫之名，他作为大司寇，搞得严打，直接让势豪乡绅失去了打手，无法作孽了。
????“臣拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”王家屏进了御书房，行了一个五拜三叩首的大礼，俯首帖耳的说道。
????“爱卿免礼免礼。”朱翊钧赶忙说道：“坐下说，坐下说。”
????朱翊钧不喜欢繁文缑节，阁臣面圣不跪，这个规矩从万历五年开始，一直到今日，这个规矩都得到了普遍遵守，王家屏之所以跪，不是忘了这个规矩，而是担心两年不见，圣眷已薄，这份殊荣，他已经无权享受了。
????“爱卿在松江府做的事儿，深得朕意，九月回京时候，爱卿随朕回京，留下侯于赵在南衙办事。”朱翊钧说起了留守松江府衙司，从刑部改为户部。
????万历维新接下来的重要工作一共有三件，还田法、宝钞法和一条鞭法，所以侯于赵要留在松江府。“臣有愧，只是做了一点分内之事。”王家屏甚至觉得这两年，自己有点愧对陛下的信任，在松江府享了两年的清福，陛下需要他的时候，他人不在，他在松江府逍遥快活。
????“朕在徐州府把徐州崔氏给拔了，到了扬州府又打算对扬州梅章二氏动手，可惜，他们没给朕机会。”朱翊钧说起了自己这一路南巡，梅章二氏是训练有素的对倭减丁急先锋，没能成功。
????“臣有言。”王家屏对此有自己的看法，但是他担心袁可立把这一切都写下来，当他看到袁可立停笔的时候，才开口说道：“夫子曾言：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”
????“势豪不是百姓，他们总是把民、百姓这个词戴在自己的头上，然后为民请命，但他们不是民，更不是百姓，他们是势豪、乡绅，是地方的统治阶级。”
????孔夫子说：用政令来引导百姓，用刑罚来规范他们，百姓只会为避免惩罚而顺从，却不会懂得廉耻；所以要用道德来教化百姓，用礼制来约束他们。
????因为这句话，数千年的中原王朝的司法精神里，就有了一条：齐法完而民近无耻。
????制定的律法越完善，站在法律底在线，进行残酷浚剥的人，就会越多，因为没有严格触犯法律，社会对这种人，几乎无可奈何，就更加剧了传统道德观的破坏，最终就是礼崩乐坏。
????这个律法精神没有问题，有问题的是，夫子那个年代，没有乡绅这种东西。
????乡绅势豪不是民，他们是肉食者，要是用传统的仁义办法，就是道之以德，齐之以礼，让肉食者们有耻且格，是很难做到的。
????对于肉食者，应该道之以政，齐之以刑，要用威罚去规范他们的行为，要用规矩将其束缚，防止其作对于陛下的行为，王家屏的态度是非常明确的，绝对支持，坚决拥护。
????王崇古为了避免陷入白纸案的困境之中，给皇帝送了空白驾贴，王家屏也干过类似的事儿，他可以放心地给，因为陛下从来不乱用。
????就象势豪们给陛下的银子，陛下从来没有用来给自己享乐，而是用于了国事。
????“王次辅在松江府，陈准跟人吵了一年多，大明变成之前那副样子，到底是谁都没错，还都是谁都有错，王次辅看了全过程，以为陈准所言有几分道理？”朱翊钧问起了他在路上，戚继光避而不谈的问题。戚继光作为大将军，要尽量避免过度的干涉到政务上，这是越权，是大忌中的大忌。
????王家屏就没有这个顾忌了，他本来就是次辅，干的就是这个活儿。
????“陈准真的有个操戈索契的朋友。”王家屏首先对陛下说明了一件事，陈准不是虚构了一个奴仆朋友，来论证自己“人人有错’的观点，而是陈准真的有个这样的朋友。
????天有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，每个人都会有意外，而你因为一些很小的意外，比如浇地的时候，不小心滑倒摔了一跤，摔断了腿，伤筋动骨一百天，这就是意外。
????这一百天你不能干活，就得去钱庄借钱，因为你没有三年之家的积蓄。
????而钱庄要你还钱，有错吗？没错，欠债还钱，天经地义；
????钱庄觉得你这笔债烂了，把债卖给了匪帮，让帮派的恶霸，来讨钱，有错吗？没错，钱庄在及时止损；帮派是花了真金白银买来的借条，来收钱，也没有错；
????你不得已，去求助乡贤缙绅，你四处求爷爷告奶奶，把自己的田抵押给了大善人，把钱给了恶霸，防止寻衅，你的决策没有任何的问题，度过眼下难关才是燃眉之急；
????田土产出是有数的，你还了大善人的钱，还要再借，不借就要饿死，你只能借钱，也没错，你还要感谢大善人，你借亲朋都借不到，能借到已经不容易了；
????越借越多，田土产出已经完全顾不住利钱了，乡贤缙绅只好收了你的田，没有错；因为当初借钱的时候，白纸黑字写的很清楚。
????你成了佃户，你要租田耕种，租子从一开始就讲的很清楚明白，乡绅们也没有糊弄你，赁田收租也是合理，你不种有的是人种；
????你披星戴月，昼夜不得安歇，拼命干活，还要到地主家里做长工短工，你很勤劳，可是勤劳别说致富，连填饱肚子都是难如登天，看着妻子，看着孩子，为了给他们找个活路，你不得不典妻卖儿卖女；这有错吗？这没错，因为跟着你，他们也活不下去了，卖儿卖女典妻，你是为了让他们有条活路。你一无所有，你一人吃饱全家不饿，你不再勤奋，你不再踏实，看着别人赌钱，你心痒痒，你也想一夜暴富，你开始出入赌坊，你慢慢变成了个烂赌鬼，有错吗？
????没错，因为你已经一无所有了，把唯一剩下的自己也放在了赌桌上，赌赢了还能把妻子赎回来，赌输了，也就是把自己输成了奴仆。
????十赌十输，最终，你变成了一个奴仆，而且你怨天尤人，自怨自艾，埋怨自己当初为何那么不小心，摔了一跤。
????“看起来，每个人都在做自己分内的事儿，每个人都没错，真的没错吗？非也。”王家屏摇头说道：“如果说人人都没错，这何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？不是我杀的，是兵器杀的，这不是诡辩是什么？”
????“每个人都有错，说人人都无错，不过是为了让真正的罪人，躲在人人之中，逍遥法外罢了。”“谁的错？统治阶级的错。”
????王家屏说的很严肃，他讲的很透彻，甚至这个地图炮，也开到了陛下这个皇帝的头上，当然也包括他本人这个阁臣的头上。
????王家屏继续说道：“陛下，陈准只是大学堂的一个学正，还是个意见篓子，他看到的问题还有些局限性，有个问题，必须要考虑，好人死绝了，不就是坏人的天下了吗？”
????“具体而言，就是梅章二氏，从嘉靖三十五年停了瘦马生意，没有万历维新，他们还能撑多久？他们继续苦苦支撑，就会从大族变成小族，从小族变成寒门，从寒门变成农户。”
????“多少门户，是因为坚守，家道中落，而又有多少门户，是因为避免自己向下滑落，不得变成那个作恶的坏人？”
????“所以，臣以为，朝廷一定要是个朝廷，要有实力、有能力、更有办法去调节社会各阶层之间矛盾，决不能是个草台班子。”
????王家屏的意思非常明确了，万历维新之前的大明，甚至万历维新初期的大明朝廷，就是个没有实力、没有能力，也没有办法调节各阶级之间矛盾的草台班子。
????古今中外，所有社会最根本的矛盾，就是阶级矛盾，朝廷做不到调节矛盾，无法履行职责，就要灭亡，没有任何人能例外，大明也不能例外。
????王家屏反对任何鼓吹大明例外论的言谈，两百年国祚，多少事儿，都证明了一件事，大明并不特殊，也不能例外。
????但大明本身的存在，就证明了名叫中国的这个文明，确实可以例外。
????文明消亡就真的消亡了，滑入地狱之后，就再也爬不出来，才是常态，如果大明真的不能例外，那大明哪来的？一个乞丐，敲着碗，敲出来的大明，本身就是例外。
????“所以，皇帝要有个皇帝的样子，大臣也要有个大臣的样子。”朱翊钧笑着说道，王家屏已经说的很深入了，有些话，臣子已经不方便说了。
????世宗皇帝被海瑞骂，是世宗皇帝做得不对。
????王家屏松了口气，他讲梅章两家，是他真的仔细了解了陛下南下的种种经历，避免自己在和陛下奏对的时候，不知圣意，这就掉队了，陛下对他言谈的肯定，代表了他王家屏归队了。
????他有的时候很羡慕侯于赵，侯于赵就不存在掉队、归队的问题，侯于赵，从不掉队，侯于赵跟别人就是不一样。
????“万文卿到了岘港做交趾巡抚、西洋商盟总理事，他被科道言官指责允许力役买卖，有伤天和，更不合万历九年废除贱奴籍制。”朱翊钧说起了王家屏的门生，万文卿。
????“臣在广州府九年，在松江府两年，对于开海之事，也算熟稔，陛下，眼下大明开拓已经进入了平稳期，臣对开海，也有了些看法。”王家屏谈完了自己对陛下暴行的支持，说完了对大明罪人的看法，谈到了开海。
????陛下既然来到了松江府，那么最近一段时间，主要目光，就是看向海外，王家屏自然要有准备。朱翊钧拿过了王家屏的奏疏，看了起来，而王家屏最开始引用的例子，就是黎牙实。
????“朕有些后悔了，放他回泰西了。”朱翊钧看完了第一段，立刻心生悔意，黎牙实在大明都能混的人模狗样，回到泰西，那真的是风生水起。
????黎牙实在葡萄牙，杀死了许多的封建领主，在这个过程中，黎牙实对安东尼奥说了一段话，将整个泰西大光明教传播的问题，说得十分的透彻。
????黎牙实说：当我给无家可归之人一块面包，几乎所有人都在夸我是圣徒；当我再问这些人，是什么让他们变得无家可归，这些人就开始骂我是神的叛徒，是邪祟的拥趸。
????那好吧，我就是，我愿意做邪祟的拥趸，慢慢去改变邪祟和神圣的定义，光明常在，圣火不息。黎牙实所说的几乎所有人、这些人，都是封建领主，他们赞美黎牙实的道德，可当黎牙实问起这一切苦难的根源，封建领主立刻把黎牙实变成了神的叛徒。
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