第963章 周穆天子王天下（1/1）
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“各位想过没有，老祖宗们为什么过这么安逸？地灵人杰撒。脚下土地养人，加上国人聪明能干，所以年年有余。不好的是，老祖宗艰苦创业后不思进取失去了再去‘抢’别人家东西的源动力。所谓人红是非多，被夷狄给盯上了，瞅机会反抢上一把。劫匪中有的向往教化能感化之可施以王道治之。有的劣性不改顽固不化，譬如西边的懊斯慢、谙戈里亚盎撒、荷兰日耳曼海盗、东洋倭鬼子。
潘委员、李尚股东沿着当年三宝太监走过的路去了趟欧洲，跟这懊斯慢国王室有过接触，该国人种上明明跟当年的匈奴八杆子打不着，非要乱认祖宗自称是匈奴后裔。他们的王不叫王，叫苏丹，这个苏丹公然教育王室成员说：我们迫使伟大的大汉朝建造了伟大的长城，我们从东土而来将来一定要回到东土去。近来或感受到我之西进压力，又认了突厥当祖宗。男祖匈奴，女祖突厥，这个懊斯慢苏丹是在宣誓要和我大明对着干哩。”
或许是因为点到了自己的名字，潘嘉园特别地感同身受，不住点头，起身发言道：“唐太宗早就说了‘夷狄，禽兽也，畏威而不怀德’此对于异族的总体论断。这一论断基本准确，并且直到今天仍然适用。但通过多年与不同国家人的交往，我发现不同的异族畏威而不怀德的程度不一样，总体上，北方系的民族相对南方系的民族更甚。我们一般用夷狄指代所有东夷西戎南蛮北狄，蛮夷这个词以前高频出现，现在讲得少了，为何多提夷狄而弃用蛮夷，这是有一定选择成分的。我就一直讲，对北方和东北那边女直、倭国只能是棍棒底下出孝子。”
老潘这么一直讲当然是因为他是军人，军人的肉是硬的，军人的血是铁的。而且直到现在伪满问题没有彻底解决，身为军人总是放不下。他这么一直讲也有事实依据。
历史上北方民族一直是中原王朝的心腹大患，而南方民族只是偶尔发作的疥癣之疾。北方民族统一强盛的时候是有资格做中原王朝的对手的，而南方民族由于地理和文化的原因一直呈现碎片化的状态，很难对中原王朝产生实质性影响。也就是说北方民族心理上对华夏族至少是不落下风的（划重点，这一点很重要）。如果一个族群总体上不鸟你，用拉拢分化的方法很难奏效（同理后世的曱甴和凤梨），他们认为你对他示好是有所图，或者说你对他好是他的本事，让你不得不给他好脸。翻看历史，拉拢分化起作用的时候基本都是中原王朝对北方民族取得了决定性的军事胜利之后，比如汉灭匈奴，唐灭突厥，明前期对蒙古各部落的分化瓦解都是如此。这也是中原王朝对游牧民族一直采用分而治之的策略但时灵时不灵的原因。正因如此，中原王朝在控北失败的时候气急败坏发出‘畏威而不怀德’的无能狂怒。而南方族群由于碎片化存在，分而治之一直很奏效，历史上南境基本没有翻起过太大的风浪。
比如说后金鞑子，这些满人冒领伪认女真人为先祖，女真祖先黑水靺鞨，黑水靺鞨祖先挹娄，挹娄祖先是周朝时的肃慎，如打不死的小强在北境和汉人相生相伴。
“股东们，董事会借我庹圭口跟诸位同仁打这么个招呼：我们梁山股份现在所做的事业是正义的，正义的事业是任何内外敌人也攻不破的。我们梁山股份正在做我们的祖先做过的极其光荣伟大的事业，老祖宗做到的我们也要做到。我们的目的一定要达到，我们的目的一定能够达到。天下，苍天之下，只能有我一个泱泱中华，我为中央四夷皆为地方。我辈须殚精竭虑，吃苦在前享乐在后，助我大明重回周穆天子王天下。”
关起门来说的话刚刚落下，会场哗然，人们纷纷交头接耳。仔细听，原来都是在讨论‘周穆天子王天下’讲的什么故事？张真人开始还能闭目养神，最后实在听不下去了，向身边的茅拿恩吐槽道：“姥姥的，老道我怎得和这伙不学无术之人混迹一堂乎！”
“张真人啊，愚者既乱你道心，不如救一把苍生。”
“捞他们一把？”
“必须的。”
张显虚还是非常尊重茅大师的，本着拯救苍生为己任索性‘蹬蹬蹬’跑上主席台，借用庹圭的话筒给土包子朋党们上历史课，“让我等先回顾大唐盛世之荣光。《新唐书》自吹贴金曰：唐之德大矣，际天所覆悉臣而属之。薄海内外无不州县，遂尊天子曰天可汗。”
台下一帮人大喊：“听不懂，说白话。”
“好好好，说白话。”张真人觉得身边这些不学无术之人无药可救了，便不再引经据典，“说大唐强大成这样，发达成这样，先进成这样，自然就成了天下人学习的榜样，也成了各国优秀人才向往的灯塔。《西游记》中可见端倪，唐三藏西游取经，所到各国尽皆免签畅通无阻。只要说一句贫僧自东土大唐来，国王倒履相迎，还有女儿国国王投怀送抱...”等底下的男人们哄堂大笑完毕后继续说道：“普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣，就是我等祖宗对当时全球化的写照。郡县天下有这可能吗？乘舟骑马交通不便，老道我顺化武当来回一趟要走个一周，如何能实现全球统治嘛！感觉难以实现。实际上地球没有你我想象的那么大，蓝星周长8万里。一个人一天走二百里一年就能横穿整个地球。
很多人以为在三宝太监跨洋远航之前国人不知寰宇世界，只在马三保和王景弘之后才有地理大发现，方才具全球战略思维。此观念与认知大错特错。我先人很早之前就完成了大迁徙，古早先人建立全球秩序不是特别复杂难以成全的事情。典籍记载，尧舜禹三征西王母之国，周穆天子西征也打到了那里。西王母之国在哪里呢，就在今天的懊斯慢国。中国兵力投射到了那里，说明我们自古以来的统治疆域到了西方边境。为什么西王母国更远些的欧洲，老祖宗们不去打呢，因为那里太荒芜，根本没多少人口。即便有人，周人认为那种不开化的野人与禽兽无异，不配为我征服和统治。
相比之下，汉武西征只是打通西域丝绸之路，这和穆天子征伐到西王母国已经退步。汉武之后愈发萎靡，连西域都过不去了。我朝不就一度放弃经略西域退守嘉峪关了嘛，如果没有李军长和咱们的西方面军，我等想去昔日北庭都护府怀古还得求着叶尔羌在关照上盖戳子呢。什么意思啊，就是说华夏疆域从古到今一直在缩小，中国越来越小了。《山海经》里面讲了三皇五帝时期的远古历史咱不做太多展开，只就尧舜禹和周穆王征伐西王母国，说明我们上古就已建立全球统治是铁一般的事实，标志就是‘礼乐征伐自天子出’。
后来文化崩坏、天子无道，中国越来越弱导致世界越来越乱，全球化才进入了分裂状态。周穆王时代，整个蓝星只能认他一个天子，寰宇以华为尊。而中国力量变弱，像匈奴突厥柔然契丹女真蒙古这种势力出来了居然也敢自称为主，他们的首领叫单于，是和中国的天子平级。还和我们打仗，而且打败了我们，他们还敢称帝，敢自称中国。彼为兄之国，宋为弟之国，辈份比中原王朝高了。这个事情就大逆不道矣。这些事情表明，古之全球化已然走向消亡。
时至金元，神州陆沉、华夷易位，自古以来的那个全球化被彻底颠覆。此，天下秩序的灭亡。此，亡天下也。再后来，洪武爷永乐帝神武复兴，恢复中华，重建了我华夏主导的全球化，这是对全球秩序的伟大光复。然后呢，拜三杨开泰之功，赖于少保弑君之能，我大明全球化诚然横遭颠覆，夷狄轻松窃取神器…”