第965章 驳明再造华夏论（1/1）

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众所周知，从嬴政灭六国始，至太祖北伐止，华夏大地上诞生过许多王朝，有偏安短命的，有三百年大一统的。这些王朝在吸取上一王朝教训的过程中为华夏文明打补丁留遗产。这些补丁和遗产是制度设计，是疆域法理，还可以是认同范式。所谓再造华夏的最低标准，就是完成上述使命。

只是有两个朝代，明明处于历史向前进的关键节点却没有承担起相应的历史职责：一个西晋，一个大明。上下两千年，华夏再造了7次。晋、明不在其列。

从先秦谈将开去。

先秦分封失败导致列国纷战，战乱倒逼有识之士去探索新制度寻找新方案。经漫长的试错期，秦站了出来，废分封行郡县书同文车同轨，为后世草创了中央集权的帝国蓝图。光有蓝图没有用，秦并未施以文化缓冲和休养生息，只14年二世而亡。但宏观来看这不重要，慢说14年，就只14天，当政哥坐上龙椅把秦律下放到郡县时，一造华夏已然完成。此乃后世共有之瑰宝也。

随后是汉。汉把秦的一次性实验变成可持续的文明范式，落实到了具体措施：疆域上消化开拓秦之版图。意识形态上为秦法披上儒衣，确立外儒内法的治理路径。央地关系废除分封坚持中央集权不动摇。需要注意的是：制度的形成并非单纯环境决定，而往往取决于关键节点上统治集团的意志。换言之，汉随秦制不能以历史之必然来概括，它是汉朝统治阶级设计和努力的结果。

汉高祖定下打击异姓王的调子，文帝践行‘众建诸侯而少其力’之策，景帝平七国之乱彻底剥夺诸侯权力。最后由武帝集大成，政治集权、经济管制、思想统一，三管齐下将秦制彻底推向成熟。若非汉初四帝的共同坚持，谁又敢说彼时之中国不会如项羽韩信辈设想的那样重回封建呢？综上，汉在秦之废土上二造华夏。

西晋之后南北朝。南朝大规模开发江南，保住了华夏正朔的文明火种。北朝也开始探索农牧混杂的统治方法，文明太后与北魏孝文帝的汉化改革阶段性完成胡汉整合。此后的北周更是创立了意义深远的府兵制和均田制，为隋唐奠定了坚实的制度基础与军事底色。得益于南北政权不同维度上的探索与积淀，后来的隋唐才能如此辉煌，所以南北朝合一起给个三造华夏不过分。

四造华夏者隋。隋的意义无需赘述，这里从全新的蛮夷视角让大家代入感受。知道吗？在欧罗巴学者看来，隋文帝杨坚和孔夫子、始皇帝嬴政同属一个级别，皆世界级伟大人物，认为杨坚开创了‘中华第二帝国’。

怎么讲？中华第一帝国当然是秦汉。我等国人不是讲究天命法统吗？所以造反当上的皇帝不算真皇帝，唯获前朝禅让，皇位才具法统。按此逻辑，中华第一帝国的皇位由汉献帝禅让给了曹丕。曹魏末帝曹奂禅让给司马炎。西晋灭亡后没有禅让，北方一堆这文帝那武帝的都不合法，具皇统者扬子江边建康城里的司马睿。东晋末帝将皇位禅让给刘裕，南朝宋末帝禅让给萧道成，齐末帝禅让给萧衍，梁末帝禅让给陈霸先。就说蛮夷认为前221年到589年的这800年里，中国国号走马灯在变，但皇帝的天命法统从未中断，理论上均属中华第一帝国之延续，一直到杨坚。杨坚没有受陈朝的禅让，他中断了这份陈旧天命，重新弄了个大一统国家出来，可称之中华第二帝国。同时杨坚还创设三省六部制和科举，一人集三大惊天之功可不得是世界级伟人。蛮夷之说姑且听一乐，但就这终结南北朝数百年之乱世之功绩，当给杨坚一个四造华夏的肯定评价。

之后的唐宋元大家都很熟了。

唐探索开放包容的多民族帝国模式，建立朝贡秩序，成功将华夏文明向外辐射，妥妥五造华夏。

宋根治了唐末五代的武人作乱，重建文官主导的治理秩序，将华夏经济与文教推向顶峰，乃六造华夏。

元结束宋辽金夏长期的分裂对峙，还将此前羁縻化外之地首次纳入版图，相当于忽必烈骑马拎刀，一刀把华夏原有的地理定义给劈碎了，重新打造国土框架。就冲这一点，说前元七造华夏有问题吗？

好，来看本朝。本朝让人最难绷之处在于作为一个承接唐宋元的王朝，历史使命简单清晰明了：可以在文化气度上承袭唐朝，向世界展现多元和自信。可以在经济建设上师承宋朝，松绑对民众的控制以探索富民之道。可以在开拓疆域方面站在元朝的肩膀上整合刚刚才被整合过一次的广袤国土，完成从军事征服到行政实控的转化。

有这三者珠玉在前，我朝本该成为历代之巅峰，可事实呢？朝廷文化上高压禁锢，经济上抑商海禁，疆域上搞收缩和被动防御。拿着一副天胡开局的牌却打得稀烂，这何尝不是对历史使命的漠视，对历史机遇的浪费呢？本朝在制度、科技、经济、文化、疆域的任何一个维度上都没能实现突破，一个增量都没有，根本就是漫漫二百余年的空窗停滞期。

这个就说不过去了。

倘若诸君不认可，那么不妨做个试验：请诸位放空既有，以混沌小白的状态翻看历史。然后以300年为单位隐去某个阶段，你会有什么感觉？相信你会产生强烈的割裂感。

把369年的魏晋南北朝隐去，让汉和隋直接相连，你一定会疑惑：这个靠写文章当官的科举制是怎么凭空冒出来的？原来不是郡守举孝廉察举吗？地方上读书人不用郡守举荐了，自己去参加考试就能当官，以郡守为代表的地方利益集团肯定不爽，起兵造他娘的反。不好意思，漏了369年，这369年里有九品中正制做缓冲，朝廷已经把评议人才的权力收回部分，所以科举出来的阻力不会太大。你一听，这才合理。

再打比方，把隋唐五代抽掉让北朝和大宋直接相连。问题来了，怎么从门阀军国体制一下变成文官治国体制啊？不好意思，这里又漏了三百多年，这段时间里府兵制崩溃，士兵与军府将领的绑定关系被破坏，科举出身的文官大量稀释门阀的政治能量。至于五代，人脑子打出狗脑子，武人集团累了乏了，赵大一杯酒端上桌，搞定。

后续的就不用看下去了，文章设想觉醒的民众冲击大内，帝制垮台明朝灭亡，代之以虚君立宪官僚资本统治，就东林的那套主张，基本上就是秃子国了。隐去我大明，元秃之间完美结合，毫无违和与割裂感。由此得出结论：说朱重八再造华夏就属个人喜好主观意志，换成再造汉族更恰当些。

这位妙笔生花啊，9成真实史料，最后带出1成的假想私货，乍听很合理很逻辑嘛。那么文章作者如果是个叛逆型穿越侠的话，把明朝抽掉将元清相连会不会有割裂感呢？

以满人之视角，我大清唯一能拿得出手的也只能是疆域法理了。该论调当年在网上汗牛充栋，多了去了。说在爱新觉罗之前，无论是汉人王朝还是胡人政权都不曾出现连续四代疯狂烧钱，拼着穷尽国力也要去整合疆域的先例，一次都没有。即我大清是一个类似西汉或者唐朝的扩张型王朝。

汉人王朝做不到，不可能连续出四个汉武帝、四个李世民。一般最多出2个，在第2个执政末期要么民力衰竭无以为继，要么因军费支出与士大夫集团利益相悖，到第3个皇帝就得转向战略收缩。

我大清最大的功绩是赶在西方殖民体系铺开之前完成了版图固化。当西方列强来殖民的时，只能武力哄抢，没法用国际法国界解释权把清国边疆肢解掉。说透彻些，那么一天国力强盛时机成熟，用大炮射程来讲道理时，大炮射程亦在清之版图中，可以心心念念外东北、外西北、外蒙古，但没法对伊朗高原产生想法。

呵呵，对波斯没啥兴趣，对那片海峡和那片海湾地区和周围的沙漠倒是很有想法哩！