第166章 吾与点也（2/2）

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⑵:白话翻译:

孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自说说自己的志向罢了。”

17.曰：“莫春者，春服既成”

⑴:白话详解:

①莫春：暮春，农历三月。

②春服：春天的单衣。

⑵:白话翻译:

曾皙说：“暮春三月，春天的衣服已经穿上了。”

18.“冠者五六人，童子六七人”

⑴:白话详解:

①冠者：成年人（二十岁行冠礼）。

②童子：少年。

⑵:白话翻译:

“五六个成年人，六七个少年。”

19.“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

⑴:白话详解:

①浴乎沂：在沂水边洗澡（或戏水）。

②风乎舞雩：在舞雩台上吹风。舞雩是求雨的祭坛。

③咏而归：唱着歌回家。

⑵:白话翻译:

“在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家。”

20.夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

⑴:白话详解:

①喟然：长叹的样子。

②与：赞同。

⑵:白话翻译:

孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法啊！”

21.三子者出，曾皙后

⑴:白话翻译:

子路、冉有、公西华都出去了，曾皙留在后面。

22.曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

⑴:白话翻译:

曾皙问：“他们三位说的话怎么样？”

23.子曰：“亦各言其志也已矣。”

⑴:白话翻译:

孔子说：“也不过是各自说说自己的志向罢了。”

24.曰：“夫子何哂由也？”

⑴:白话翻译:

曾皙问：“您为什么笑子路呢？”

25.曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。

⑴:白话翻译:

孔子说：“治理国家要用礼。他说话一点也不谦让，所以笑他。”

26.“唯求则非邦也与？”

⑴:白话翻译:

曾皙问：“难道冉求说的就不是国家吗？”

27.“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

⑴:白话翻译:

孔子说：“怎么见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？”

28.“唯赤则非邦也与？”

⑴:白话翻译:

“难道公西华说的就不是国家吗？”

29.“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

⑴:白话翻译:

孔子说：“宗庙祭祀、诸侯会盟，不是国家大事又是什么？如果公西华只能做小司仪，那谁还能做大司仪呢？”

二:大白话翻译

子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。

孔子说：“我比你们年长几岁，不要因此就不敢说。你们平时总说没人了解你们，如果有人了解你们，你们想做什么呢？”

子路抢先回答：“一个千乘之国，夹在大国之间，外有战争，内有饥荒，让我去治理，三年后，可以让百姓勇敢且懂道义。”

孔子微微一笑。

孔子问：“冉求，你呢？”

冉有说：“方圆六七十里或五六十里的小地方，让我治理三年，可使百姓富足。至于礼乐，等君子来做。”

孔子问：“公西赤，你呢？”

公西华说：“我不敢说能做到，但愿意学。在宗庙祭祀或诸侯会盟时，穿着礼服，愿做一个小司仪。”

孔子问：“曾点，你呢？”

曾皙正在弹瑟，渐稀后铿地收尾，放下瑟站起来说：“我和他们三位不同。”

孔子说：“没关系，各说各的志向。”

曾皙说：“暮春三月，穿上春装，和五六个成年人、六七个少年，在沂水边洗澡，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”

孔子长叹一声说：“我赞同曾点啊！”

三人出去后，曾皙留在后面问：“他们三位的话怎么样？”

孔子说：“不过是各说志向罢了。”

曾皙问：“您为什么笑子路？”

孔子说：“治国要用礼，他说话不谦让，所以笑他。”

“难道冉求说的不是治国吗？”

“六七十里或五六十里的地方怎么不是国家？”

“公西华说的不是治国吗？”

“宗庙会同不是诸侯之事是什么？如果他只能做小司仪，谁还能做大司仪？”

三:深度解析

本章是《论语》中最富文学性的篇章，完整呈现了孔门师徒谈理想的过程，并展现了孔子对不同志向的评价。

⒈为什么孔子“与点”？

曾皙描绘的不是功业，而是一种太平盛世中百姓安居乐业、自在和乐的生活图景。

⑴:浴乎沂、风乎舞雩、咏而归——这是政治理想实现后的结果：

天下太平，人人各得其所，生活从容美好。

⑵:子路、冉有、公西华说的是“如何达到”的手段（军事、经济、礼乐），而曾皙说的是“达到之后”的境界。

⑶:孔子“喟然叹”——既欣慰又感慨。

他一生奔波，追求的就是这样的世界。他自己没等到，但理想不灭。

所以“吾与点也”不代表孔子否定前三者，而是对终极理想的向往。

2孔子为何“哂”子路？

不是因为子路的能力不行，而是“其言不让”：

⑴:孔子问志，子路抢答（率尔）。

①口气很大，直接选了千乘之国（中等国家），并且是困难模式（战争+饥荒）。

②治国要靠礼，而他表现出的态度缺乏谦逊和礼让。

③哂是“微笑带点批评”，不是嘲笑能力，而是提醒修养。

3孔子对冉有、公西华的肯定

⑴:冉有说“方六七十，如五六十”，孔子点明：那也是国家，不要小看自己。

⑵:公西华极其谦虚说“愿为小相”，孔子点破：宗庙会同是诸侯大事，能做“小相”就已经很了不起了，而且他其实能做大相。

⑶:孔子不直接夸，而是通过反问让曾皙（也让我们）明白：这三人的志向都很高，只是谦虚程度不同。

四:现代启示

1.志向没有高低，但有层次

有人想做大事（子路），有人想做实事（冉有），有人愿做辅助（公西华），有人追求生活本真（曾皙）。

都值得尊重，但孔子提醒我们别忘了最终目标：让人幸福地生活。

2.能力强也要态度谦和

子路被笑不是因为能力，而是因为“不让”。

在职场上，自信是好事，但抢话、傲慢会让人不舒服。有礼才能服众。

3.不要小看“小事”

公西华说愿做小相，孔子说他其实能做大。很多人低估自己，或不敢承担大任。

孔子鼓励：从小事做起，但志向不妨高远。

4.别忘了生活的诗意

在追求事业、财富、成功的同时，孔子的“吾与点也”提醒我们：

真正的成功是天下太平，自己和他人能自由自在地沐浴、吹风、唱歌。别在忙碌中丢了生活本身。