第245章 巡演布网（1/2）

阿史那在心里，已將“滇南巡迴演出团”的演出路线，一寸寸的铺开、钉牢、走通。

演出团在天亮之后，自丽江诸县启程，经大理古城石板巷，停驻於洱海西岸搭台三日。

再折向东南，入楚雄彝山腹地，在土司旧衙前上演《洪荒九兽》。

继而东进云府，於五华山脚设帐七夜，隨后南下宜良，在长街青石板上，连演五场《百兽朝麟》。

再往东南，抵路南，借喀斯特奇峰为幕，上演《兽舞石魂》。

最后，攀越母鸡山，深入麻蛇寨，那深藏於密林褶皱里的险隘山寨，於寨中千人祭台，献上压轴大戏《九灵归位》。

终场落幕，全团沿原路折返，终点仍是宜良长街。

整条线路，如一条首尾相衔的墨线，在滇中版图上，画出一个闭环的伏羲八卦图。

看似巡游，实为布网。

名为献艺，实为点卯。

阿史那嘴角轻扬，笑意浮现在了眼底。

麻蛇寨，才是这盘棋真正的活眼。

寨中三位当家，天爷、灰州、赵大奶，与他阿史那，是臭味相投的“铁三角”。

当年的三位当家，从巴蜀峨眉山来此落寇的时候，他们所奉之“道”，却是与老寨主赵大麻子，截然相反的两种“道”。

天爷信的是“杀人不过头点地”的快意，灰州奉的是“劫富济贫须先劫够”的章法，赵大奶则篤信“欺男霸女要挑良家女，才显手段高明”的歪理。

此三人当年来山寨的时候，自称为“峨眉三恶”，行事狠绝，毫无忌惮，视王法如草纸，把江湖规矩当作笑话。

当时麻蛇寨的老寨主赵大麻子，却是个异类。

赵大麻子虽说是绿林好汉，但是却出身於书香门第，他家的祖训，深深地刻在祠堂樑上：“君子有所为，而有所不为。”

赵大麻子劫官银不劫民粮，烧衙门不焚民宅，掳人质必留活口，收投奔者先问来路清白。

赵大麻子心中之“道”，是盗中之儒，贼里之侠，是刀尖上立著的一桿秤。

赵大麻子跟赵大奶是本家亲戚，峨眉三恶又声称在巴蜀落难至此，再加上赵大奶的声泪俱下，重情重义的赵大麻子，只能勉强收了三恶。

三恶初投，便觉格格不入。

赵大麻子待他们如客，敬其勇，惜其才，却始终不授实权，只令其带兵巡山，守护关隘。

三恶表面恭顺，暗地嗤笑：

“赵大麻子这个老匹夫装什么圣贤是狼又何必装羊呢”

“道在肚里，不在嘴上。”

彼此之间，如同两股逆流，在同一河床里奔涌，却永难交匯。

天意弄人，造化弄人，有的时候也成全人。

赵大麻子竟於盛年染上瘴癘，高烧七日不退，药石罔效，溘然长逝。

寨中群龙无首，三恶蛰伏已久，一朝腾起，如毒藤蔓生，迅速架空旧部，收编散勇，以雷霆手段重划山规。

赵大麻子生前最倚重的几位管事，或“失足坠崖”，或“暴病身亡”，或“携款潜逃”，再无音讯。

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